رؤسهم ليحبؤ عليها ، وفي نسخة منكسون أرجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسيحون عليها ، وقال النّبى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في وصيته لعلى عليه السّلام : يا علي الرّبا سبعون جزء فأيسرها مثل أن ينكح الرّجل أمّه في بيت اللّه الحرام يا علي درهم ربا أعظم عند اللّه من سبعين زنية كلّها بذات محرم في بيت اللّه الحرام . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : الرّبا سبعون بابا أهونها عند اللّه كالّذى ينكح أمّه . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : درهم ربا أعظم من سبعين زنية ، وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : درهم ربا عند اللّه أشدّ من سبعين زنية كلّها بذات محرم . وزاد القمي : في بيت اللّه الحرام . وقال عليه السّلام : إنّ الدّرهم يصيبه الرّجل من الرّبا أعظم عند اللّه في الخطيئة من ستّ وثلثين زنية يزنيها الرّجل . وفي خبر : يزنيها الرّجل بمحارمه في جوف الكعبة وقال عليه السّلام درهم ربا اشدّ عند اللّه من ثلثين زنية كلّها بذات محرم مثل عمّة وخالة وقال أيضا درهم واحد ربا أعظم من عشرين زنية كلّها بذات محرم . وقال عليه السّلام : الزّانى بامّه أهون عند اللّه من أن يدخل في الرّبا مثقال حبّة من خردل . وقال الرّضا عليه السّلام : هي كبيرة بعد البيان ، والاستخفاف بذلك دخول في الكفر ، وعن ابن بكير قال : بلغ أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل أنه كان يأكل الرّبا ، ويسمّيه اللبا فقال عليه السّلام لان أمكنني اللّه لاضربنّ عنقه . وقال النّبى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : شرّ المكاسب كسب الرّبا . وقال أبو جعفر عليه السّلام : أخبث المكاسب كسب الرّبا . أقول : هذان الحديثان يدلّان على أنّ المال المأخوذ من الرّبا عقابه واثمه وخباثته أشدّ من عقاب جميع الأموال المأخوذة بالمكاسب المحرمة كالقمار ، وبيع الخمر ، والأعيان النّجسة ، وآلات اللّهو ، والبيع بالأطفال ، والتّطفيف في المكيال ، والتّغنى بين الرّجال ، وضرب الدّف والمزمار ، والفجور مع الأشرار ، وأمثالها .